¡Alabado sea Jesucristo!

Queridos hermanos y hermanas en Cristo,

El tiempo litúrgico de Adviento es, ante todo, un tiempo de preparación por medio de la purificación. Las palabras de San Juan Bautista —en verdad, el santo del tiempo de Adviento— que transmiten su misión en el mundo revelan el sentido de la observancia del Adviento: “¡Preparad el camino del Señor, allanad sus veredas! ” (Mt 3, 3). Así como San Juan Bautista preparó los caminos de la venida del Señor al mundo en el tiempo, así también las cuatro semanas de Adviento son nuestro tiempo de preparación para recibir al Señor más completamente en nuestra vida ahora, para que estemos listos para recibirlo a Él final y totalmente en el día de Su venida en gloria al final de los tiempos.

La preparación de san Juan Bautista para la venida del Señor, cumplió cuatro mil años de preparación del Pueblo de Dios para la venida del Mesías, el Ungido del Señor. El Pecado Original cometido por Adán y Eva y la promesa de Dios del Salvador marcan el inicio de esta larga preparación: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella. Él te herirá en la cabeza y tú le herirás en el calcañar” (Gén 3, 15). Durante las semanas de Adviento, nos unimos a nuestros hermanos y hermanas del Pueblo de Dios que esperaban y anhelaban la venida del Mesías, el Salvador. En la Sagrada Liturgia escuchamos la Palabra de Dios, dada a nosotros por los Profetas, por la cual Dios Padre inspiró y alimentó la esperanza de su pueblo en espera,

Durante el tiempo de Adviento, unámonos de modo especial a la Santísima Virgen María, flor perfectísima del Pueblo de Dios, a quien Dios preparó desde el momento de su concepción para recibir en su seno al Mesías en el momento de su llegando a tiempo Imploremos su intercesión, para que podamos imitar su corazón puro, para que nuestros corazones estén cada vez más dispuestos a recibir a Cristo en su venida a nuestra vida, sobre todo a través de la recepción de la Santísima Eucaristía, el Pan Celestial que es verdaderamente su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad.

Cristo llama a la puerta de nuestro corazón

Dom Prosper Guéranger, OSB, el renombrado comentarista de la Sagrada Liturgia que vivió en el siglo XIX, escribe sobre la temporada de Adviento con estas palabras:

Ahora, durante el tiempo de Adviento, Nuestro Señor llama a la puerta del corazón de todos los hombres, en un momento tan fuerte que es necesario que se fijen en Él; en otro, tan suavemente que requiere atención para saber que Jesús está pidiendo admisión. Viene a preguntarles si tienen lugar para Él, pues Él desea nacer en su casa. Suya es la casa, porque él la construyó y la conserva; sin embargo, se queja de que los suyos se niegan a recibirlo (Jn 1, 1); al menos la gran mayoría lo hizo. “Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, nacidos no de la sangre, ni de la carne, sino de Dios” (Jn 1, 12-13). (Prosper Guéranger, El año litúrgico, vol. 1, Adviento, trad. Dom Laurence Shepherd, OSB [Fitzwilliam, NH: Loreto Publications, 2000], pág. 37). El Adviento es verdaderamente un tiempo de gracias poderosas para la purificación y dilatación de nuestros corazones para que podamos acoger más plenamente al Señor Jesús en nuestra vida.

La descripción del Adviento de Dom Guéranger recuerda la visión de San Juan Apóstol y Evangelista, en la que el Señor habla a las siete Iglesias de Asia Menor acerca de Su venida al final de los tiempos. El Señor exhorta a Sus hijos a arrepentirse de sus pecados y a reavivar Su amor en sus corazones. Sí, las palabras del Señor naturalmente nos hacen temer. La Iglesia llama a esto temor santo o Temor del Señor. Es un miedo que nos despierta a ser conscientes de que estamos viviendo como si Jesús no hubiera venido al mundo ya nuestro corazón, y que nos empuja a tomar el camino de cambiar nuestra manera de vivir. No es un miedo que nos lleve a la desesperación, porque el Señor nos asegura:

“Aquí: estoy en la puerta y llamo. Si alguno escucha mi voz y me abre la puerta, vendré a él y cenaré con él y él conmigo” (Ap 3, 20).

El Señor no deja de llamar a la puerta de nuestro corazón, a veces de manera dramática, pero siempre de manera ordinaria, viene a nuestro encuentro en la Iglesia, buscando nuestro amor, deseando establecer su morada en nosotros.

Purificando nuestros corazones para recibir al Señor

La práctica de la penitencia y, sobre todo, la confesión de nuestros pecados y su absolución por la gracia de Dios en el Sacramento de la Penitencia están en el centro de nuestra preparación para el Adviento. ¡De qué mejor manera podemos preparar los caminos del Señor en nuestro corazón que orando con mayor fervor y practicando actos de mortificación por los cuales el Señor libera nuestra mente de distracciones y nuestro corazón de malos afectos!

Nuestra oración y penitencia durante el tiempo de Adviento alcanzan su plenitud y, al mismo tiempo, se sostienen en nuestro encuentro regular con el Señor en el Sacramento de la Penitencia. Al confesar nuestros pecados, ya sean grandes o pequeños, purificamos y dilatamos nuestros corazones para que Cristo pueda habitar más plenamente con nosotros y en nosotros. Por la absolución de nuestros pecados en el Sacramento de la Penitencia, Nuestro Señor viene a nuestro encuentro y vive con nosotros, ayudándonos a abrazar la obra de reparación, para que Su misericordia y Su amor se arraiguen cada vez más profundamente en nuestros corazones.

Una confesión adecuada y sincera de nuestros pecados, por lo tanto, requiere que la persona “confiese al sacerdote todos los pecados mortales que aún no ha confesado y que recuerda después de un cuidadoso examen de conciencia” ( Catecismo de la Iglesia Católica , n. 1493). Esta confesión debe ser integral, en el sentido de que los pecados mortales deben ser confesados ​​según su género y número. De lo contrario, no enfrentaríamos nuestra culpa con honestidad y buscaríamos el perdón de todos los pecados de los que somos conscientes.

Uno no está obligado a confesar los pecados veniales, pero es mejor hacerlo, porque incluso las pequeñas deficiencias inhiben el reinado total de Cristo en nuestros corazones. No tener en cuenta nuestros pecados veniales puede llevarnos fácilmente a pecados más graves. “La confesión de los pecados veniales, aunque en sí misma no es obligatoria, es sin embargo muy recomendada por la Iglesia” ( Catecismo de la Iglesia Católica , n. 1493).

Cristo viene llamando a la puerta de nuestro corazón cada día y cada momento de cada día. Él desea hacer Su hogar con nosotros para siempre. Recibimos las gracias poderosas del Tiempo de Adviento, en el que entramos, para que nuestros oídos estén afinados para escuchar el llamado de Cristo y nuestras mentes y corazones se disciplinen para darle una más cordial bienvenida a Él en nuestra vida.

Implorando a Nuestro Señor, por intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, que los bendiga a ustedes, a sus hogares, a sus familias y a todos sus trabajos, quedo suyo en el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María, y en el Purísimo Corazón de San José,

Raymond Leo Cardenal Burke